译文：
葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催
醉卧沙场君莫笑
古来征战几人回
2009年6月19日星期五
2009年6月18日星期四
2009年6月10日星期三
时辰考证不可疏忽！
我想，作为一个命理学者，论命的第一个步骤就是考证时辰的准确性。一个八字的时辰不正确，它就没有研究价值。然而，好多学者，甚至是大师都没有做到这点，可见的当今中国易学界的水平与众位学者的治学态度。昨日，在偷闲之际，游览了盲派大师段建业的博客，里边正好有这么一个命例：
己丙甲癸
巳寅寅酉 （乾）
这孩子在去年戊子年因为打架致人死亡而进了牢房。段大师在文中解释是这样的：“年月两柱出现反局，反局到比劫该是腿残，现在看来这种反局应该是指穿死别人的意思，因丙寅一柱可以表示别人，而不一定是自己。加之是巳与酉合官局，包围日主，而寅巳之穿与酉寅之克，成牢狱组合，所以才出这样的凶事。我的一个学生跟一位盲师学过，他认为是神煞作怪，寅为劫杀，双煞犯穿，其口诀是：“双煞断首不善终”（甲寅为首，穿为断，寅为劫煞）。”
我不是什么命理大师，不过，命理倒也研究过一段时间。据我所知，牢狱组合均具有三刑、伤官见官、枭印夺食等特点，简略地说，身有气而与官杀抗战的都带有官灾的信息。以上这造，正官酉金生了癸水正印，正印又转生日主了，官星和日主一党并没有出现不和的现象，而且伤官在年，和官星没有生克关系。通过这些特点，我们可以断定此人没有牢狱，而且很明显的，是时辰出了问题。
我将时辰矫正为壬申时，这样一来牢狱的信息就明显了：
己丙甲壬
巳寅寅申 （乾）
甲木生于寅月旺，主党四个，偏强格。局中申金官杀为用，被有力的寅木冲而受伤严重，日主一党与官杀抗战，这是牢狱的象！再加上诀曰：“三刑入命，不入病房入牢房”，我们就可以断定此人必然有牢狱。戊子年，官杀得气，身旺官也旺，故此年入狱！
关于神煞，我不能说全废了不用，只是认为神煞给予的只是参考作用。一个命例即使地支见辰巳和戌亥，天罗地网见全，我们也不能一见猢狲便说是猴王，直断他有牢狱，因为论命须以五行生克制化为主，不可舍本求末。因此，什么“双煞断首不善终”云云，根本没有实用价值，甚至令人质疑是瞎编的断语。
至于相穿，自从段大师的盲派崛起后，把穿的用法弄得热哄哄，说穿倒羊刃就怎么怎么样，穿倒食神又怎么怎么样，实际上相穿就是简单的生克制化和婚姻上的一种象，而不是特有的制约。如首造，日主身强，巳火泄了寅木，难道巳火能穿死寅木不成？真是一派胡言！
段大师的文章一出，评论热烈，然众人却无一发现时辰谬误！一位网友用心良苦，指出时辰谬误的关键，却遭到热烈抨击！有者说他改时辰改上瘾了，有者说他是垃圾，有者甚至质问他有什么资格对时辰谬误做出审判呢？这都是易学界丑陋的一面！我不知道他们有什么资格说这种话，更不理解所谓的资格有什么标准。我想，命理命理，不外乎一个“理”字，能说出真理，这人就有资格！更何况，时辰的考证是命学的基本功，一个命理学家如果连检验时辰也不懂的话，他的论命水平可想而知！须知八字，差之一字，犹如差之毫厘，谬以千里。我手上就有这么一个命例，两者时辰相差一位，但命运却有天渊之别：
丁己癸丁
丑酉亥巳（乾）
丁己癸戊
丑酉亥午（乾）
前造如今患有糖尿病，壬午年中风瘫痪，行动不便；相反地，后造至今还好端端的，行动自如，而实际上两个人的生辰却仅仅差了五分钟。
盲派论命均以校对时辰为起手式，段大师自称盲派，却不通时辰校正之道，还胡乱地依着错误的命例妖言惑众，不知其用意是啥？众位命理学者自当省思！
作于2009年5月27日
己丙甲癸
巳寅寅酉 （乾）
这孩子在去年戊子年因为打架致人死亡而进了牢房。段大师在文中解释是这样的：“年月两柱出现反局，反局到比劫该是腿残，现在看来这种反局应该是指穿死别人的意思，因丙寅一柱可以表示别人，而不一定是自己。加之是巳与酉合官局，包围日主，而寅巳之穿与酉寅之克，成牢狱组合，所以才出这样的凶事。我的一个学生跟一位盲师学过，他认为是神煞作怪，寅为劫杀，双煞犯穿，其口诀是：“双煞断首不善终”（甲寅为首，穿为断，寅为劫煞）。”
我不是什么命理大师，不过，命理倒也研究过一段时间。据我所知，牢狱组合均具有三刑、伤官见官、枭印夺食等特点，简略地说，身有气而与官杀抗战的都带有官灾的信息。以上这造，正官酉金生了癸水正印，正印又转生日主了，官星和日主一党并没有出现不和的现象，而且伤官在年，和官星没有生克关系。通过这些特点，我们可以断定此人没有牢狱，而且很明显的，是时辰出了问题。
我将时辰矫正为壬申时，这样一来牢狱的信息就明显了：
己丙甲壬
巳寅寅申 （乾）
甲木生于寅月旺，主党四个，偏强格。局中申金官杀为用，被有力的寅木冲而受伤严重，日主一党与官杀抗战，这是牢狱的象！再加上诀曰：“三刑入命，不入病房入牢房”，我们就可以断定此人必然有牢狱。戊子年，官杀得气，身旺官也旺，故此年入狱！
关于神煞，我不能说全废了不用，只是认为神煞给予的只是参考作用。一个命例即使地支见辰巳和戌亥，天罗地网见全，我们也不能一见猢狲便说是猴王，直断他有牢狱，因为论命须以五行生克制化为主，不可舍本求末。因此，什么“双煞断首不善终”云云，根本没有实用价值，甚至令人质疑是瞎编的断语。
至于相穿，自从段大师的盲派崛起后，把穿的用法弄得热哄哄，说穿倒羊刃就怎么怎么样，穿倒食神又怎么怎么样，实际上相穿就是简单的生克制化和婚姻上的一种象，而不是特有的制约。如首造，日主身强，巳火泄了寅木，难道巳火能穿死寅木不成？真是一派胡言！
段大师的文章一出，评论热烈，然众人却无一发现时辰谬误！一位网友用心良苦，指出时辰谬误的关键，却遭到热烈抨击！有者说他改时辰改上瘾了，有者说他是垃圾，有者甚至质问他有什么资格对时辰谬误做出审判呢？这都是易学界丑陋的一面！我不知道他们有什么资格说这种话，更不理解所谓的资格有什么标准。我想，命理命理，不外乎一个“理”字，能说出真理，这人就有资格！更何况，时辰的考证是命学的基本功，一个命理学家如果连检验时辰也不懂的话，他的论命水平可想而知！须知八字，差之一字，犹如差之毫厘，谬以千里。我手上就有这么一个命例，两者时辰相差一位，但命运却有天渊之别：
丁己癸丁
丑酉亥巳（乾）
丁己癸戊
丑酉亥午（乾）
前造如今患有糖尿病，壬午年中风瘫痪，行动不便；相反地，后造至今还好端端的，行动自如，而实际上两个人的生辰却仅仅差了五分钟。
盲派论命均以校对时辰为起手式，段大师自称盲派，却不通时辰校正之道，还胡乱地依着错误的命例妖言惑众，不知其用意是啥？众位命理学者自当省思！
作于2009年5月27日
广州之行（四）
白云山
白云山被称为“羊城第一秀”，但却没想像中的漂亮。山中的鸣春谷还算值得一看，里边养着的八哥还会学舌，向您说“hello”、“发财”、“bye bye”，很可爱的。
黄埔军校旧址。
孙中山先生故居。
天河区的中信广场。
白云山被称为“羊城第一秀”，但却没想像中的漂亮。山中的鸣春谷还算值得一看，里边养着的八哥还会学舌，向您说“hello”、“发财”、“bye bye”，很可爱的。
在白云山山顶广场眺望广州市！
西汉南越王墓
这个景点已经成了一个博物馆。里边就是越王赵眜的古墓。我是个古玩迷，最有价值的，我想莫过于丝缕玉衣，还有出土的玉璜、玉璧等等。此外，更幸运的是见识到真实的汉简。真实的汉简原来很小，只有一半寺庙里竹签的宽度。
这个景点已经成了一个博物馆。里边就是越王赵眜的古墓。我是个古玩迷，最有价值的，我想莫过于丝缕玉衣，还有出土的玉璜、玉璧等等。此外，更幸运的是见识到真实的汉简。真实的汉简原来很小，只有一半寺庙里竹签的宽度。
西汉时期的玉璜，要是我拥有一块就好了！
这就是西汉时期的枕头，很可爱吧！
中山纪念堂
这只是一间普通的博物馆。漂亮的是其宏伟的建筑。
这只是一间普通的博物馆。漂亮的是其宏伟的建筑。
西关大屋
这些房子位于宝华路、多宝路和荔湾路，都是广州的旧城、商业区。在宝华路买有好多西关小食，还有新创饮料的专卖店。
西关的老街风情。
黄埔军校
去了孙中山的故居。
去了孙中山的故居。
黄埔军校旧址。
孙中山先生故居。天河城购物中心
设备豪华，但消费也高。明年广州办亚运，其纪念品已有专卖店在这儿出售。
天河绮绢
这是在中信广场后边新建的一个景点，也是为筹办亚运所设的一个公园。从广州东站的瀑布顶台眺望，可以看见天河区灿烂的夜景。
设备豪华，但消费也高。明年广州办亚运，其纪念品已有专卖店在这儿出售。
天河绮绢
这是在中信广场后边新建的一个景点，也是为筹办亚运所设的一个公园。从广州东站的瀑布顶台眺望，可以看见天河区灿烂的夜景。
天河区的中信广场。广州之行（三）
黄花岗烈士陵园
整个陵园环境优美、辽阔，诸位烈士得以葬身于此，无憾矣！
整个陵园环境优美、辽阔，诸位烈士得以葬身于此，无憾矣！
周恩来总理题匾。
广州起义烈士永垂不朽！珠江夜游
这是我难忘的夜晚。珠江两岸尽是灿烂的灯火，才短短的近两个钟的游程，发觉广州的夜景是那么地迷人。
这是我难忘的夜晚。珠江两岸尽是灿烂的灯火，才短短的近两个钟的游程，发觉广州的夜景是那么地迷人。
珠江夜景。
海珠大桥。沙面
沙面是个小岛，也是以前的法租界。岛上有好多富有欧洲风格的建筑。这儿的夜景最浪漫，街上点着黄澄澄的灯，带着夜上海的味道，走在路上，看见花园里尽是成双成对的情侣。在这里，希望我尽早摆脱单身。
沙面是个小岛，也是以前的法租界。岛上有好多富有欧洲风格的建筑。这儿的夜景最浪漫，街上点着黄澄澄的灯，带着夜上海的味道，走在路上，看见花园里尽是成双成对的情侣。在这里，希望我尽早摆脱单身。
浪漫的沙面古街。在公园里尽是成双成对的情侣！
灯火灿烂的欧式建筑！
番禺莲花山
石景区是个奇观，不可不看。到广州，看水看珠江，看山就要上莲花山了。
莲花石景。
燕子岩。
山外有山，人外有人！
在望海观音脚下留影。
广州之行（二）
越秀公园
这是广州市名气最大的公园。山里汇集了好几个旅游景点，是最费精力的一个旅游区，其中记忆最深的是镇海楼（广州博物馆），中山纪念碑和五羊石像。
陈家祠
光孝寺的老菩提树和佛塔。
宋朝才子苏东坡题匾。
明朝才子唐伯虎题匾。
这是广州市名气最大的公园。山里汇集了好几个旅游景点，是最费精力的一个旅游区，其中记忆最深的是镇海楼（广州博物馆），中山纪念碑和五羊石像。
广州市的标志—五羊石像，别忘了在这里留影哦！
陈家祠
又称广东民间工艺博物馆。建筑风格独特，古味书香浓厚，工艺更是堪称一绝！
陈家祠外景。
鬼斧神工的建筑雕塑！
在陈家祠后院留影。
光孝寺
这是一间历史悠久的千年古寺，但里边的环境、景点不及六榕寺。唯一值得参观的是竖立千年的古塔，还有苍老的菩提树。
这是一间历史悠久的千年古寺，但里边的环境、景点不及六榕寺。唯一值得参观的是竖立千年的古塔，还有苍老的菩提树。
光孝寺的老菩提树和佛塔。六榕寺
这是宋朝时建的一间寺庙，里边有苏东坡亲笔题的“六榕”二字，除此也有明代才子唐寅、近代书家启功的手笔。
这是宋朝时建的一间寺庙，里边有苏东坡亲笔题的“六榕”二字，除此也有明代才子唐寅、近代书家启功的手笔。
宋朝才子苏东坡题匾。 明朝才子唐伯虎题匾。广州之行（一）
广州之行，拜入中天。
关口三道，何道最险？
生死应期，局中立见！
学过六爻以后，自修命理，我从来没想过自己会跑到广州拜师学艺，人人看我简直就是个疯子。没关系的，外行人不懂易学 的乐趣。我这个人，很相信缘份，所以不是人人都和易学有缘。从2007年以来，接触的命学门派不多，就只有传统命理和段氏命理。后来学到一个层次，发觉很多理论越来越模糊，这时才萌生拜师的念头。我对于自己的兴趣、追求，从来都不会犹豫，不管情况如何地艰辛，我脑子里只会想着解决这一道道的障碍。最终，我成功地抵达广州，拜了中天易第二十代传人张永红为师。我想，学命的路上，能够那么顺利，是我的福报，更要感谢家里人给我的支持。
简述生死应期尺
生死应期尺是一门专门衡量寿数的一门神数，也就是我师父的成名著作。
看命，主要看贫富贵贱，妻财子禄，然而一个人有多少财富、名望，也需要有命去享受，否则也是枉然。记得初学命理，书里提及，大运必须排出八柱，一柱大运就代表十年，现在回想，实在没有这个必要。寿数不长，命主再富再有名望也没用，即使大运排到十柱也是假的。一个正确的八字，最先要断的就是寿数，因此我将生死应期尺称为“中天论命起手式”！
关口三道，何道最险？
生死应期，局中立见！
学过六爻以后，自修命理，我从来没想过自己会跑到广州拜师学艺，人人看我简直就是个疯子。没关系的，外行人不懂易学 的乐趣。我这个人，很相信缘份，所以不是人人都和易学有缘。从2007年以来，接触的命学门派不多，就只有传统命理和段氏命理。后来学到一个层次，发觉很多理论越来越模糊，这时才萌生拜师的念头。我对于自己的兴趣、追求，从来都不会犹豫，不管情况如何地艰辛，我脑子里只会想着解决这一道道的障碍。最终，我成功地抵达广州，拜了中天易第二十代传人张永红为师。我想，学命的路上，能够那么顺利，是我的福报，更要感谢家里人给我的支持。
简述生死应期尺
生死应期尺是一门专门衡量寿数的一门神数，也就是我师父的成名著作。
看命，主要看贫富贵贱，妻财子禄，然而一个人有多少财富、名望，也需要有命去享受，否则也是枉然。记得初学命理，书里提及，大运必须排出八柱，一柱大运就代表十年，现在回想，实在没有这个必要。寿数不长，命主再富再有名望也没用，即使大运排到十柱也是假的。一个正确的八字，最先要断的就是寿数，因此我将生死应期尺称为“中天论命起手式”！
与师父张永红在广州留影
雕塑公园
这是学习班完结之后第一个观光的旅游景点。很幸运地，我赶上首届红枫展。
广州雕塑公园
雕塑公园的门柱著作。
纪念非典的雕塑照。
首届红枫展—“心心相印”
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